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日记:朱自清散文:女人

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发表于 2019-9-6 09:30:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
  利剑水是个诚实人,又是个有趣的人。
  他能在聊天的时辰,滚滚不停地发出长篇年夜论。这回听勉子说,日本某杂志上有《女?》一文,是几个文人以“女”为题的桌话的记载。他说,“这倒有趣,我们何不也来一下?”我们说,“你先来!”他搔了搔头发道:“好!就是我先来;你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他按例是启齿欲罢不能的。公然,一番话费了这多时辰,乃至别人只有弥补的功夫,没有自叙的余裕。那时我被指定为姑且书记,曾将桌上所说,拉杂写下。此刻收拾出来,即是以下一文。由于十之八是利剑水的看法,便用了第一人称,作为他自述的样子容貌;我想,利剑水大要不至于不认可吧?诚实说,我是个欢乐女人的人;从公民黉舍时期直到此刻,我总一贯地欢乐着女人。固然不曾受着什么“女难”,而女人的气力,我确是经常领略到的。女人就是磁石,我就是一块软铁;为了一个虚构的或现实的女人,呆呆的想了一两点钟,甚至想了一两个礼拜,真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的。在路上走,远远的有女仁攀来了,我的眼睛便像蜜蜂们嗅开花喷鼻一般,直攫曩昔。可是我很满足,通俗的女人,大要看一两眼也就够了,至多再失落一回头。像我的一位同窗那样,碰见了异性,就立正——向左或向右转,细心用他那两只近视眼,从眼镜下面牢牢追出往半日半日,然后看不见,然后开步走——我是用不着的。我们处所有句土话说:“乖子看一眼,白痴看到晚;”我年夜约总在“乖子”一边了。
  我到无论什么处所,第一老是用我的眼睛往寻找女人。在火车里,我必走遍几辆车往发见女人;在汽船里,我必走遍全船往发见女人。我若找不到女人时,我便逛游戏场往,赶庙会往,——我勇敢地加一句——参不雅女黉舍往;这些都是女人多的处所。于是我的眼睛更忙了!我拖着两只脚随着她们走,往往直到倦怠为止。我所追寻的女人是什么呢?我所发见的女人是什么呢?这是艺术的女人。畴前人将女人比做花,比做鸟,比做羔羊;他们只是说,女人是天然手里发明出来的艺术,使人们欢乐赞叹——正如艺术的儿童是天然的创作,使人们欢乐赞叹一样。不独汉子欢乐赞叹,女人也唤卟赞叹;而“妒”即是欢乐赞叹的另一面,正如“爱”是欢乐赞叹的一面一样。受欢乐赞叹的,又不独是女人,汉子也有。“此柳风骚可爱,似张绪昔时,”即是好例;而“美丰仪”一语,尤为“史不停书”。但汉子的艺术气鼓鼓分,似乎总要少些;贾宝玉说得好:汉子的骨头是泥做的,女人的骨头是水做的。这是天命呢?仍是人事呢?我此刻还不得而知;只感到事实是如斯而已。——你看,面前目今学绘画的“人体侠w”的时辰,谁不消了女人做他的模特儿呢?这不是由于女人的曲线更为可爱么?我们说,自有汗青以来,女人是比汉子更其艺术的;这句焕\该不会错吧?所以我说,艺术的女人。所谓艺术的女人,有三种意思:是女人中最为艺术的,是女人的艺术的一面,是我们以艺术的眼往看女人。我说女人比汉子更其艺术的,是一般的说法;说女人中最为艺术的,是个体的说法。——而“艺术”一词,我用它的狭义,专指眼睛的艺术而言,与绘画,雕镂,舞蹈同其范类。艺术的女人即是有着美妙的色彩和轮廓和动作的女人,即是她的容貌,身体,姿势,使我们看了觉得“本身美满”的女人。这里有一块自然的界碑,我所说的只是童贞,***,中年妇人,那些老太太们,为她们的年事所腐蚀,已上了凋落与枯萎的路途,在这一件上,已是掉队者了。
  女人的美满相,只是她的“人的诸相”之一;她可以有年夜才干,年夜聪明,年夜善良,年夜勇毅,年夜纯洁等等,但都无碍于这一相。诸相可以辅助这一相,使其更臻于充分;这一相也可辅助诸相,分其美满于它们,有时更能粉饰它们的缺处。我们之看女人,若被她的美满相所吸引,便会掉臂本身,掉臂她的一切,而只沉醉于此中;这个沉醉是霎时的,无关怀的,并且在缄默之中的。我们之看女人,是欢乐而决不是爱情。爱情是全般的,欢乐是部门的。爱情是全部“自我”与全部“自我”的融会,故坚深而长久;欢乐是“自我”中断片的融会,故轻浅而飘忽。这两者都是性命的趣味,性命的姿势。但爱情是对人的,欢乐却兼人与物而言。——此外本还有“仁爱”,即是“平易近胞物与”之怀;再进一步,“六合与我并生,万物与我为一”,即是“神爱”,“年夜爱”了。这种无分物我的爱,非我所要论;但在此又须立一界碑,凡巨大庄重之像,无论属人属物,足以吸惹人心┞愤,必为这种爱;而精美艳丽的光景则始在“欢乐”的阈中。
  至于爱情,以人格的吸引为骨子,有极强的┞芳有性,又与二者分歧。Y君以人与物等分爱情与欢乐,认为“喜”仅属物,“爱”乃属人;若对人言“喜”,即是鄙弃他的人格了。此刻有很多人也认为将女人比花,比鸟,比羔羊,即是欺侮女人;赞扬女人的身形,也是欺侮女人。所以者何?即是鄙弃她们的人格了!但我感到我们若不克不及将“身形的美”排挤于人格之外,我们便要慢慢的嗣魅这句话!而美若是一种价值,人格若是建筑于价值的基石上,我们又何能排挤那“身形的美”呢?所以我认为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它,与鉴赏其他精美的天然一样;艺术与天然是“非人格”的,当然便说不上“鄙弃”与否。在如许的态度上,将人比物,欢乐赞叹,自与因袭的玩弄的立场相差十万八千里,当可
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